Эпиграф:

1. «Эйнштейн восхитился, что Чаплина понимают все. На что Чаплин ответил: «Я Вами восхищаюсь еще больше. Вашу теорию относительности никто в мире не понимает, а Вы все-таки стали великим человеком».

2. «Вы понимаете себя? — Нет. Чтобы понимать, нужно сделать работу: «Человек, познай самого себя и ты познаешь Вселенную и Бога» | надпись на храме Аполлона в Дельфах |.

3. «Где находится ваше «я», а оно — есть?» — истина Бодхисатвы. | Бодхиса́ттва, бодхиса́тва, бодиса́тва — в буддизме существо, обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ. Побуждением к такому решению считают стремление спасти всех живых существ от страданий и выйти из бесконечности перерождений — сансары. |

1.

«Может быть, люди когда нибудь поймут, как устроена Вселенная, но почему она так устроена, они не поймут никогда». Стивен Хокинг.
Равно, все науки о человеке по деталям отображают конструктивные особенности психики и физики человека, но почему человек так устроен пока отвечают веды Индии и Библия — «по подобию!», но сам человек в себе не понимает импульсов своих поступков и как эти импульсы возникают, откуда приходят…

Красивейший человек мира Шри Ауробиндо Гхош, постигший тонкости строения человека и изменчивости его в пути развития, называл человечество «переходным существованием» от животного к собственно человеческому типу, а затем путем интегрирования высшими сферами бытия — к типу полной божественности.

— Почему я думаю об этом? — спрашивал себя Рахат Абдуэльлаев, шагая вдоль побережья дикой по скорости движения горной реки, он возвратился из Москвы, где он учился в институте на каникулы к родителям в Самарканд, а сейчас с друзьями проводил воскресную традиционную встречу бывших одноклассников в горах.
— Почему меня несет по жизни как эту бешеную реку? Отец говорит, что «всё происходит по воле Аллаха», но Аллах не может быть так противоречив как я сам в себе…
— Дурной ты просто, — комментировал его вопрос друг детства Алибек, — «много хочешь — мало получишь»… это ты сам себя мучаешь: любишь жить дома с родными, а уехал в Москву, любишь песни гор, а слушаешь жужжание машин, скрежет тормозов, да визг колес в Москве, а в институте, что интереснее там, чем у нас в Ташкенте?
— «Время — это природный способ не допустить, чтобы всё происходило одновременно, а пространство — это то, что не позволяет всему на свете происходить именно со мной».
— Мы тоже на философии о времени и пространстве просвещаемся…
— А у вас была лекция о фрактальности, о том, что элементарные частицы, в частности электрон, может путешествовать сквозь время, создавая свои копии?
— Нет. А разве это доказано?
— Пока построена концептуальная модель, но ты только подумай: время изменяет качества…
— Ну да… всё стареет…
— Ты еще не аксакал — в старости видеть все проблемы существования…
— Да ты подумай: если время преобразовывает качества, то в нем — все ответы…
— И все вопросы.
— Что бы мы не говорили о времени и о пространстве мы всегда можем говорить только об их образах в нашем сознании…
— Можно так думать, но аппараты исследований не только головы…
Объективность железа не может быть объективнее истины, а истина всегда — интеграл, для познания которого голова, а гораздо более точно — головы полезнее.
— Первоисточник образа, как говорится «денотат» очень может отличаться от образа.
— В психологии определена проблема объективности и адекватности восприятия.
— А чем ты там занимаешься в Москве? Физикой, психологией или литературным процессом выдумок истин?
— В Москве, я думаю, любое образование это всегда максимально высокое обобщение — это традиция российской культуры науки.
— Наука зануд?
— Если бы так, то там не было бы популярным суждение Дейкгроффа: «что можно делать все что хочешь, только надо делать так быстро, чтобы не спалиться».
— Это он о времени?
— О времени…
— Смешно…
— А обучаюсь я в МФТИ — физико-техническом институте.
— А я на жур.факе
— Есть совсем новое представление о времени, за пределами суждений Эйнштейна, — проговорил Рахат Абдуэльлаев.
— Взрыв? Фантастика?
— Не знаю… Но русскими учеными создана новая Общая теория…
— Лучше, чем Общая теория относительности?
— Дурак ты что ли? Как это об Общей теории говорить «хуже, лучше»? — — — — Раз «Общая» то как-то по-новому объясняет строение мироздания.
— И как теперь мир устроен? Попроще, чем раньше? — не без ехидства в голосе спросил Алибек.
— Мир устроен — восхитительно!
— В трех предложениях можешь сказать суть этой Общей теории?
— Первое и главное: все мир, существование, бытие это только информация.
— Да? А материя — растворилась что ли?
— Материя — это поведение информации.
— И много у неё поведений?
— Все многомерности — это просто типы поведения информации.
— Так… понял. Давай второе предложение!
— Существование, бытие, жизнь есть отражение.
— Всё прекраснее…
— Алибек — ты понять хочешь или поговорить?
— Да, ладно… при чем здесь зеркало?
— Ты отражение знаешь только оптическим, зеркальным, а это — «всеобщий механизм бытия!» и еще это «отражение — преобразующий механизм…»
— Отражение не твоего лица, когда ты отражаешься, а моего, например, что ли?
— То, что входит в отражение — умножается: летит один теннисный мячик, а отлетает уже два, а точнее — четыре в такой-то степени.
— Это как так?
— Называется «Общая теория бытия как системы биполярного отражения».
— Двойная полярность?
— Минимум, уже есть разработка полиполярности отражения.
— Суть-то в чем? Что в итоге умножения «шариков-роликов»?
— Третье предложение и последнее: итогом преобразования в отражении является появление новых качеств, а появление новых качеств — это условие существования, бытия, жизни.
— Не обновляешься — так погибнешь?
— Алибек, обновляйся и живи вечно!